第九百三十五章 异类修佛（第1页）
第九百三十五章 异类修佛 天下之道虽说殊途同归，但若是互相不理解不赞同，那论道也不会有一个结果出来。有修士话语冷漠道。 慈航菩萨说道：论道不是讨论出一个结果来，只是各自阐述自己对大道的看法，集思广益，互相借鉴，并不是改变自己所修之道，而是完善。 有人听闻之后，不住的点头，也都同意慈航菩萨的说法。 佛法与道法在本质有很大的区别，修炼之法也是有很大的区别，这又如何互相借鉴呢有老一辈的修士开口说道。 又有人道：正所谓道不同，不相为谋，佛法与道法之间如何能够共处 面对这样的质问，慈航菩萨表情依旧是没有半点的变化，她缓缓说道：修炼之法有区别，但是修炼方法却可以互相借鉴，修炼的心得也能够互相讨论。 如说，我修炼佛法的方法是不是也可以用在修炼道法面来哪一种方法有效，自然是用哪一种方法，又何必有佛道之分呢 再者，道虽不同，但目的都是一样，所以依旧有着共处的可能性，只是看诸位是否有这个心。 慈航菩萨有条不紊的回答所有的质问，每一个回答都有理有据，让人信服。 叶晨听闻之后，思索片刻，然后灵机一动，对一旁的流沙说道：流沙兄，你为何一言不发 流沙闭着眼睛，似乎听得很认真，他听到叶晨的话之后缓缓的睁开眼睛，沉吟片刻说道：目前是道法与佛法之间的讨论，我又何必打断呢再者，这样的辩论也挺好，让我思维开阔了不少。 叶晨知道流沙一直都是一个人琢磨，没有见过什么修士，对于修炼了解的也并不是很多，更不要说开阔眼见与思维了。 那流沙兄有何感想叶晨听闻这话之后较有兴趣的问道。 流沙说道：知道修佛与修道不一样了，以前我还以为差不多呢，今天一听，看来差别很大。 叶晨听闻不禁是莞尔一笑，也没有嘲讽的意思，流沙之前是乞丐，那是人间界凡人最底层的存在，不要说那些天入地的修士了，算是凡人的贵族都见不到，自然对修仙的事情了解甚少。 修佛与修道存在本质的区别，自然是差别很大，若是差别小，也不会有两种名称了。叶晨淡淡笑道。 流沙说道：不过听起来，佛道也是殊途同归啊，天地这么大，不论是佛法还是道法，那都是天地衍生出来的，在一定程度，算是同出一脉啊。 叶晨听了流沙的话，顿时间有种耳目一新的感觉，这样的说词他们可从来没有去想过，今天一听，竟然觉得有极大的道理。 流沙兄的话不无道理，不过虽然能够这样说，但是想要融合贯通，那又岂是那么的容易叶晨转念又是一想，然后淡然的笑道。 流沙说道：其实这也是思维的固定吧，我修炼时间还不长，对于很多理念的东西并不是很清楚，更不要说深入内心，所以才会有这样浅显的想法吧。 叶晨听闻之后心大为震动，佛法与道法之间有着不可调和的矛盾会不会也是思维的固定呢 叶晨现在越发的觉得与流沙聊天能够有更多意想不到的收获了，流沙的一些想法实在是他们平时不可能去想的，这原因也许也正如流沙所说，自己修炼时间不长，认识浅显所造成的吧。 有时候有些道理其实很简单，只是人把它想得太深奥了，自己给自己造成了麻烦，最后钻进了死胡同里出不来了。 是为浅显，才不会将道理想得太深奥，也不同意钻死胡同！ 叶晨在想，自己是不是有些事情也钻了死胡同的，是不是把简单的事情复杂化了 两人聊天之间，慈航菩萨与诸多修士之间已经辩论得差不多了，慈航菩萨一直都是处事不惊的样子，将所有的话都说得极为在理，道门修士也是挑不出什么毛病来。 加慈航菩萨又是如此容貌出众，如不惹尘埃的仙子，更是占据了一些优势。 流沙见到佛法与道法之间的辩论已经快结束了，便打算开口，不过他又沉默了一下，似乎是在酝酿，过了片刻之后才真正开口。 慈航菩萨有礼了。流沙站起身来，极为恭敬的对慈航菩萨行礼，在场所有人将目光都落到了流沙的身。 流沙的打扮着实是显得有些不入流，那一身被尘埃覆盖的衣服更是让在场修士们露出了鄙夷的神色。 但慈航菩萨却没有半点看不起的眼神，依旧是面带淡淡的笑容看着流沙，她看流沙的打扮，自然是一眼看出了流沙是一个行者，于是微微道：这位行者有话请坐下说。 流沙依旧是站着，这样显得严肃正式一些，他说道：慈航菩萨，子弟法号流沙，我修佛法的时间不长，曾经是一名乞丐，所修佛法都是自己琢磨，今日听得诸位辩论，令弟子大开眼界。 慈航菩萨没有开口，她等着流沙继续开口说道：佛门的规矩森严，戒律繁多，而西域又称之为西方极乐世界，既然是极乐世界，为何还要有这样多的戒律约束，处处有约束，又何乐之有。 慈航菩萨闻言之后笑着道：佛门讲究无欲无求，正是因为无欲无求，所以人才会快乐。若是*太多，又得不到，必然会焦虑，生活肯定不会快了，若是没有了*诉求，自然不会有困苦，这便是极乐。 流沙说道：既然是人，又何来的无欲无求，菩萨，您没有*吗 慈航菩萨摇头说道：我既然为菩萨，自然早已经无欲无求了。 那您今日来*是为何流沙问道。 流沙这一个问题着实是让人愣了一下，然后所有的人一下子领悟了，将目光都落在了慈航菩萨的身，想看看慈航菩萨怎么说。 连摩诃伽叶都是微微皱眉，这一个问题问得实在是太犀利了。 慈航菩萨笑容不变，说道：我来*，只为能够让佛道共处，发扬佛道。 发扬佛道可不可以理解成一种*流沙穷追不舍的问道。 慈航菩萨听闻，也没有立即回答，似乎是在思考斟酌，最后有些哑然的说道：按照这么说，的确是如此。 流沙并没有高兴的神色，他依旧是很平静的问道：所以，人不可能没有*，菩萨所说的发扬佛法是*，我们想要修炼到更强大也是*……只要是我们想，那是*在萌生，所以，想要无欲无求，那便必须要没有思想。 但，人是有思想的，所以，要达到无欲无求是根本不可能的。 流沙说完之后，在场所有的佛门弟子皆是愣住了，这话听起来的确是很有道理。 慈航菩萨没有开口，摩诃伽叶说道：即便是有*，但作为佛门弟子，也是能够克制的，这也是佛门与其他修士不一样的地方。 流沙说道：弹簧越压，反弹力越大。而且，既然是极乐世界，如果一味的压制，那更加不会快乐，所以，这很矛盾。 摩诃伽叶无话可说了。 那你认为修佛该当如何呢慈航菩萨反问道。 流沙这一次脱口而出，似乎所有的话在心已经酝酿了几百遍了一样。 应该遵从人的本性，不应该刻意而为之，只有表露出真正的内心，才能善恶能变。善的人终究是善，恶的人依旧是恶。 人之所以不快乐，是因为隐藏的东西太多，人性光辉无法解脱，有些东西不能暴露只能隐藏，所以不快乐。那些达官贵人高高在，腰缠万贯，他们是否无忧无虑并不见得，那些生活在底层的人整天忙碌，只为一日三餐能果腹，他们是否困苦并不见得。 人生短暂，应该放开本性，做自己该做的事，何必被道德束缚，被思想禁锢，善恶到头终有报，人间正道是沧桑。 流沙话语不急不缓，慢慢的引向自己的观点，他继续说道：正如我，做乞丐的时候想喝酒吃肉，现在即便是成为了行者，皈依佛门，也依旧喝酒吃肉，做自己想做的事情。 这样的事情并不影响我修佛，也不影响我向善，更家不会影响我一天的心情。 流沙的话音落下，在场佛门弟子皆是脸色大变，纷纷议论了起来。 作为佛门弟子，竟然喝酒吃肉，这简直是佛门大忌啊，此为大逆不道啊。 摩诃伽叶听闻，也是眉头紧皱，这一番话与对于他来说冲击实在是不小，简直是颠覆了他们曾经对于佛门的所有理念。 这简直是佛门败类啊，难怪说出这样的话来，一定要严惩啊。 这行者的师父是谁简直大逆不道！不可饶恕。诸多佛门弟子一脸的义愤填膺。